魏晋风度的主要载体

中国有五千年的文化，这其中有很多知识需要大家了解，了解这些内容不但能够增长大家的见识，还能让我们了解中国博大精深的文化，为此下面学大教育网为大家带来魏晋风度的主要载体这篇内容，希望大家能够认真阅读。

魏晋这个历史时期一般都是放在一起的，更多时候是魏晋南北朝!因为这是一个一般意义上的历史阶段，是分裂割据但是也是民族大融合的一个时期!

所谓魏晋风度也主要是指三国之后司马氏形式上统一，但是气候永嘉之乱，五胡乱华导致中原短暂的统一又进入了战乱、分裂! 加之后来的八王之乱，政局更是腐败、混乱!于此同时门阀大族，累世公卿兴盛阶段，更是糜烂、黑暗、腐败!但是也标志着思想文化的极大繁荣，成为了继春秋战国后又一次民族、思想的大融合。

所谓魏晋风度：动荡的时代，腐败的统治下人格思想行为又极为自信风流萧散、不滞于物、不拘礼节。士人们多独立特行，又颇喜雅集。正是在这个时代，士夫们创造了影响后世的文人书法标杆，奉献了令人模范景仰的书圣。“竹林七贤”，即阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎，在生活上不拘礼法，常聚于林中喝酒纵歌，清静无为，洒脱倜傥，他们代表的“魏晋风度”得到后来许多知识分子的赞赏。魏晋风度作为当时的士族意识形态的一种人格表现，成为当时的审美理想。风流名士们崇尚自然、超然物外，率真任诞而风流自赏。晋朝屡以历部尚书请官王右军，但遭屡拒绝。我想，正是因为精神的超俗，“托杯玄胜，远咏庄老”、“以清淡为经济”，喜好饮酒，不务世事，以隐逸为高等这样的人事哲学观，才能造就那传奇的《兰亭序》。

然而，魏晋风度为什么在历代每每遭贬，究其原因，大略是这帮名士们饮酒过度，醉生梦死;再就是放达出格，有悖常理，另就是清谈误国。据传说“竹林七贤”之一的刘伶，纵酒佯狂，经常是抬棺狂饮，且身上一丝不挂于屋中，人见均嗤之，他却反唇相讥：“我以天地为房屋，以房屋为衣裤，你们干吗要钻到我裤裆里来呢?”这些名士们为求长生而炼丹服药，穿衣喜宽袍大袖且经久不洗，故而多虱，因而“扪虱而谈”，在当时是件很高雅的举动。

其实以魏晋风度为开端的儒道互补的士大夫精神，从根本上奠定了中国知识分子的人格基础，影响的相当深远。可是，魏晋风度的所及，也带来了弊端，许多人赶时髦，心情也并非嵇康、阮籍似的沉重，却也学他们的放达。其实现在年轻人作为对人生的爱恋，自我的发现与肯定，与东汉末以魏晋风度的价值观念是一脉相承的。而现在年轻人在追求行止姿容的漂亮俊逸个性上，又和魏晋风度的美学观相辅相成。

学大教育网为大家带来了魏晋风度的主要载体，希望大家能够认真掌握这些百科知识，学大教育网拥有各类百科知识，欢迎大家查阅。